李白の「天門山を眺めて」：この詩が作り出す芸術的構想は美しく壮大である

李白（701年 - 762年12月）は、太白、清廉居士、流罪仙とも呼ばれ、唐代の偉大な浪漫詩人です。後世の人々に「不滅の詩人」と称えられました。杜甫とともに「李都」と呼ばれています。他の2人の詩人、李商隠と杜牧は「小李都」とも呼ばれ、杜甫と李白は総称して「大李都」と呼ばれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が李白の「天門山を見る」を紹介します。見てみましょう！

王天門山

李白（唐）

天門が破られ楚河が開かれ、清らかな水が東に流れてここに戻ってくる。

両側の緑の山々が向かい合い、地平線からは一隻の帆が上がってくる。

この詩は、澄んだ水と緑の山々、白い帆と赤い太陽が織りなす色彩豊かな絵を描いています。しかし、この絵は静的なものではなく、動的なものです。詩人が船を走らせると、山々が崩れ、川が開き、水は東に流れ、緑の山々が向かい合い、太陽から一艘の帆が昇ります。遠くから近くへ、そしてまた遠くへと景色が広がります。詩には「破る、開く、流れる、帰る、出る、来る」という6つの動詞が使われており、風景は雄大で広大な天門山一帯を描き、今にも飛び出しそうな躍動感ある情景を表現している。第一文と第二文は天門山脈の雄大で険しく、止めることのできない勢いを描写し、人々に感動を与え、第三文と第四文は広大で遠く離れた水を十分かつ生き生きと描写しています。

「天門山は崩れ、楚河は開け、清らかな水は東に流れ、ここで折り返す。」この2つの文章は、詩人が遠くから川に面した天門山と、天門山を流れる川を眺め、水が壮大に流れ渦巻いている様子を表現しています。最初の文はタイトルと密接に関係しており、天門山を全体的に描写しており、東に流れて天門山を突き破る雄大な楚河の勢いに焦点を当てています。それは人々に豊かな連想を与えます。二つの天門山はもともと一体であり、激しい流れの川をせき止めていました。楚河の荒波の衝撃により「天門」は崩壊し、東西の二つの山に分断されました。これは、作者が『西岳山雲台丹丘子送別歌』で描写した「巨神（河神）が吠えて二つの山（河の西側の華山と河の東側の首陽山を指す）を割り、巨大な波が東シナ海に吹き出した」という場面と非常によく似ている。しかし、前者は隠されており、後者は明白である。作者の文章では、楚河は生命力の強いものとなり、あらゆる障害を突破する魔力を示し、天門山も静かにその道を開いたようだ。

2番目の文は天門山の下の河川水について述べており、天門山が楚河の急流を抑制する力と反応に焦点を当てています。二つの山があるため、雄大な長江は二つの山の間の狭い水路を流れる際に渦を巻き起こし、壮観な乱波の光景を作り出します。前の文では山を使って水の乱流を表現していましたが、この文では水を使って山の険しさを強調しています。いくつかのバージョンでは「至此回」を「直北回」と解釈しており、解釈者たちは、東に流れる揚子江がこの地域で北に曲がることを指し示していると考えています。これは揚子江の流れを詳細に描写していると言えるかもしれないが、詩ではないし、それでも天門の雄大さと危険性を表現することはできない。 「西峰雲台丹丘子送別歌」と比較すると、「西峰はなんと雄大なことか。黄河は天から降りてくる絹糸のようだ。黄河は千里もの長さがあり、山々に触れて揺れ、秦の地で渦を巻いて地雷を回す。」 「渦を巻いて転じる」とは、「清水は東に流れ、ここで引き返す」という意味で、これもまた千里の河が雄大で危険な峰々に阻まれる場面を描写しているが、七字古詩として生き生きと書かれている。比較してみると、「王天門山」という四行詩は、簡潔さと暗黙性を特徴としていることがわかります。

「両側の緑の山々が向かい合って、一艘の帆が太陽から射し込んでくる。」この 2 つの文は切り離せない一体です。 3番目の文は最初の文に続き、眺望から見た二つの天門山の雄大な様子を描写しています。4番目の文は2番目の文に続き、長江の遠景を描写し、「見る」という足場を呼び起こし、詩人の深い関心を表現しています。詩人はどこか岸辺に立って、遠くから天門山を眺めていたわけではない。詩人が「眺める」ための足場は、「太陽の端」からやってくる「一艘の帆」だった。この詩を読むほとんどの人は、「両側の緑の山々が互いに際立っている」という部分の「外」という言葉が、もともと静かな山々に躍動的な美しさを与えていることを評価しますが、なぜ詩人が「互いに際立っている」という感覚を持っているのかを考える人はほとんどいません。海岸の固定された足場である「王天門山」に立つと、おそらく「両側に緑の山々が向かい合っている」という静的な感覚しか得られないでしょう。それどころか、船が川を下り、遠くの二つの天門山脈が見えてきて、だんだんと鮮明になってくると、「両側の緑の山々が向かい合っている」という感覚が非常に顕著になります。 「出」という字は、船旅の途中で「天門山を眺める」時の天門山の独特な姿勢を鮮やかに表現しているだけでなく、船に乗っている人々の清々しさや楽しさも暗示しています。嘉江の向かいにそびえる天門山は、まるで川から訪れる人々を歓迎しながらこちらに向かって歩いてくるようです。緑の山々が遠方の客にとても愛着を抱かせるので、遠方の客も当然さらに興奮するでしょう。

「一艘の帆が太陽の水平線からやってくる」は、一艘の帆が風波に乗って天門山にどんどん近づいていく様子と、名山の景色に魅了された詩人の心境を生き生きと描いています。最後の一文は詩人の語りの情熱に満ちているため、この詩は天門山の雄大な景色を描写しているだけでなく、詩人の勇ましく、奔放で、自由で束縛のない自己イメージも際立たせています。

この詩は、芸術的構想が広く、英雄的な精神があり、音節は調和がとれていて流暢で、言語は生き生きとしており、色彩は明るい。たった 4 つの短い文と 28 語で構成されているにもかかわらず、その芸術的構想は美しく壮大で、読む人はまるで自分が詩の一部であるかのような気分になります。詩人は読者の視野を広大な揚子江に沿って無限に広い世界へと導き、読者に突然心が開かれ、視野が広がったと感じさせます。この詩からは、詩人李白の大胆で奔放な精神と、狭い世界に閉じこもることを好まない広い心を見ることができます。