張燕の「阮朗帰・北巡回回想」：曲調が美しい「リズムの流れ」を形作る

張炎（1248年 - 1320年頃）は、字を叔霞といい、玉田、楽暁翁とも呼ばれた。彼は臨安（現在の浙江省杭州市）に生まれ、先祖は欽州城邑（現在の甘粛省天水市）に住んでいた。南宋末期から元初期の著名な詩人である。張軍の6代目の孫。彼は、良い字は崇高な意味を持ち、優雅で規則に則った正しい字であり、明確な芸術観念を持つべきであると主張し、これを字を論じる際の最高の基準とした。しかし、彼は辛其記や劉果の大胆で奔放な字を「非優雅な字」とみなし、形式を重視する彼の芸術的特徴を反映していた。この本で論じられている作詞の方法には、彼の個人的な創作実践経験が含まれており、その議論のいくつかは今日でも参考になる。彼は慈の研究に熱心で、『慈の起源』2巻を著した。 『山に白雲』という詩集が全8巻あり、約300首が残っている。それでは、次の興味深い歴史編集者が張燕の「阮朗貴：北方への旅の思索」をお届けします。見てみましょう！

阮朗貴：北ツアーの感想

張延（宋代）

飾りのついた馬車や錦の馬には装飾が施され、音楽に合わせて香ばしい粉塵が舞い上がります。水上ブランコの向こうに一筋の光が飛びました。清明節と寒食節。

花が密集し、柳が垂れ下がっています。英芳は酔って眠りそうになった。私は酔っているときにカッコウの鳴き声を信じません。江南で20年。

詩の最初の部分は、大度の盛大な行事を描写しています。 「首都の通りは豪華な馬車や馬で飾られており、それらは数え切れないほど多く、次から次へと連結され、絶え間なく流れ込んでくる。最初の文から男女が楽しんでいる様子が伝わってきて、場面は豪華で賑やかです。 2 番目の文では、「香ばしいほこり」と「音楽とオーケストラ」を使用して、レクリエーション活動の壮大さをさらに表現すると同時に、雰囲気を豊かにし、より前例のないものに見せています。 「一目見て、水上ブランコを飛び越えたら、清明寒食節だった。」 「水上ブランコ」はもともと、南方のブランコで宙返りして水に飛び込む遊びのことを指していました。ここでは、北方の水上ブランコで同じようにブランコを揺らすことを指しています。突然、ブランコが揺れているのを見て、清明節と寒食節だと気づきました。 『天津易志』には、寒食節の時期に天宝宮にブランコが建てられ、妃妾たちが宴会で遊んだり楽しんだりしたと記録されている。皇帝（玄宗）はこれを半仙遊びと呼び、学者や城中の人々がそれを真似した。人々の間で人気となり、寒中見舞いの時期にはブランコで遊ぶ人も増えました。このことから、それは寒食祭であったことがわかります。わずか数行の文章で、鋲を並べた馬車、誇り高い馬、香ばしいほこり、オーケストラの音楽、空飛ぶ水ブランコが「清明寒食節」のマクロな絵を描き出します。

詩の後半は、京都の少女との過去の情事についての詩人の回想を描いています。 「花は寄り添い、柳は垂れ下がっている。コウライウグイスの部屋は酔って眠っているようだ。」 「コウライウグイスの部屋は酔って眠っているようだ」という一節から、詩人と「コウライウグイスの部屋」の女主人との関係が並外れていることがわかります。 「花は寄り添い、柳は垂れ下がる」は二人の愛情深い生活を表しています。 「酔っているときはカッコウの鳴き声を信じない。」 「鳴くカッコウ」は悲しみと惨めさの象徴です。血も凍るようなカッコウは悲しみと別れの象徴です。著者は少女との悲しい別れがあるとは思っていないし、自分が彼女のもとを去るとも思っていない。しかし、私の望みに反して、結局私たちは何千マイルも離れた道を離れることになりました。私はあなたへの深い思いを京都に残すしかありませんでした。20年経った今でも、私は時々あなたのことを思い出します。『江南の20年』はこのことについて書かれたものです。この詩の中の少女は張燕の古い知り合いである杭州の歌姫沈美澳ではないかと研究する人もいる。

詩全体は作者の過去の良い生活の思い出でいっぱいです。その生活をよりよく表現するために、作者は「阮朗貴」の曲調を選び、文章に魅力を溢れさせ、曲調は美しい「リズムの流れ」を形成しています。言葉と感情は流水のように自然に流れ出し、内容と形式は調和のとれた統一性を実現しています。