鄭固の「宴会の歌手への贈り物」：主題を遠くから近くへ、段階的に紹介する執筆技法

鄭固（851年頃 - 910年頃）は唐代後期の有名な詩人であった。姓は首禹、漢族、江西省宜春市袁州区の出身。彼は唐の咸宗皇帝の治世に進士となり、都官の郎中を務め、鄭都官とも呼ばれた。彼はまた、彼の詩「鶉詩」にちなんで名付けられ、鶉鶉としても知られています。彼の詩のほとんどは風景や物を描写しており、学者官僚のゆったりとした優雅な気分を表現しています。このスタイルは新鮮で人気がありますが、表面的でもあります。彼はかつて徐堂、張喬らと詩を交わし、「方林十賢」と呼ばれた。オリジナルのコレクションは失われ、雲台コレクションのみが残っています。それでは、次の興味深い歴史編集者が鄭固の「宴会の歌手」をお届けします。見てみましょう！

宴会の歌手

鄭固（唐代）

花と月明かりに照らされた塔は九曲街の近くにあり、澄んだ音楽を歌うと金の壺が空になります。

私たちの中には揚子江の南から来た客もいるので、春風にシャコの歌を歌わないでください。

詩人はこの詩を歌手に贈りました。詩人は遠くから始めて段階的に導入するという作詞技法を採用し、歌手の歌唱芸術に対する賞賛を示すと同時に、異国の地を旅する詩人の気持ちを明らかにしました。

最初の文と2番目の文は歌唱環境について説明しています。 「花と月明かりの塔は九つの街の近くにあり、甘い歌声は金の壺を空にする。」これは長安の酒場と歌ホールの紹介です。この 2 行の詩では、遠くから近くへ、外側から内側へ、段階的に導入する手法が使われています。空には明るい月が輝き、地上の何千もの家には明かりが灯っています。通りでは人や馬が行き交い、繁栄した大都市の光景が広がっています。次は高層ビルの外観です。明るい月明かりがビルとその周りに咲く花を照らしています。

ナレーションは心に響く歌です。次に、明るい照明とワインのあるレストランがあり、若い歌姫が歌っています。歌の後、ワインを注ぎ、乾杯し、グラスを掲げ、話をしたり笑ったりするシーンがあります。この2行の詩は、時間、場所、環境、宴会、歌手、聴衆、そしてお酒を飲みながら歌う楽しい雰囲気を表しています。言葉は簡潔ですが、現実的かつ想像的な意味が豊かです。見る人にその場にいるような感覚を与え、想像の余地を与えます。

3行目と4行目は、歌ったりワインを飲んだりする興奮を表現しています。歌を聴けば聴くほど感動し、飲めば飲むほど興奮し、その歌はワインよりも酔わせるものであることから、3番目と4番目の文ではワインについては触れず、歌についてのみ書いている。また、詩人は歌手や歌について描写せず、歌に対する自分の気持ちも直接表現しなかった。代わりに「客の中には揚子江の南から来た客もいる。だから春風に向かって『鶉』を歌ってはいけない」と言った。鶉は「南に飛ぶ」性質があり、その歌声は「行けない、兄弟」のように聞こえると言われている。

「うずらの歌」は、ヤマウズラの鳴き声を真似した歌です。その曲調は悲しく悲しいものです。この曲のために書かれた歌詞は、主に別れへの憧れと悲しみを表現しています。詩人は最初の二行で、春風、月明かり、酒屋の花など、都の春を一生懸命に表現しているが、最後の二行で自分を「江南からの客人」と呼んでいることから、この歌によって詩人の郷愁が長い間呼び起こされていたことが分かる。もし歌手が「美しい女性が緑の眉を下げて歌う」という有名な歌「ヤマウズラの歌」を歌ったとしたら、彼は必然的に「遠征の知らせを聞くと旅人の袖は濡れる」（「ヤマウズラ」）と感じ、ついには自分をコントロールできなくなるだろう。そのため、詩人は歌手に「うずら」を歌わないように頼んだが、これは歌の感動的な魅力を十分に示し、同時に異国の地を旅する詩人の気持ちを深く表した。

詩人は歌手にこの詩を贈りましたが、それは実際には詩人が歌手のソウルメイトであることを意味しており、この詩は異国の地を旅する詩人の気持ちを深く表しています。詩人はまた、歌手がこの「心の声」のソウルメイトになれることを望んでいる。これにより、聞き手と歌手は感情を伝え、統合することができ、シンプルな言葉でありながら深い意味を持ち、感動的な展開を伴う、深遠で感動的な芸術的効果が得られます。