王堅の「十五夜観月」：唐代の中秋節に関する有名な詩

王堅は月夫詩に優れ、張季と同等に名声が高く、世間では「張王月夫」と呼ばれていた。詩は幅広い主題を扱い、人々の苦しみに対する同情を表現し、強い生命感を持ち、深い思想を持っています。典型的な意義を持つ人物、出来事、環境を選択して芸術的に一般化することに長けており、現実を鮮明に反映し、社会の矛盾を明らかにすることに重点を置いています。比喩、わかりやすい説明、対比などの技法がよく使われ、最後にテーマが強調されることも少なくありません。ジャンルは七字歌が中心で、曲も短い。言語は単純かつ簡潔で、民謡やことわざが満載です。作品には『農夫の歌』『水夫の歌』『玉林の歌』『虎を撃つ』『古代兵役』『十五夜月見』『遼水河を渡る』『耕作者の家に客を迎える』『夫岩を待つ』などがある。彼は『宮廷詩』を得意とし、唐代の宮廷研究に重要な資料を提供した。現在、『王鑑詩集』、『王鑑詩集』、『王司馬全集』、および『宮廷詩集』1巻が保存されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が王堅の「十五夜観月」をお届けしますので、見てみましょう！

15日の夜の月見

王建（唐）

中庭の地面は白く、カラスは木に止まり、冷たい露が静かにキンモクセイの花を濡らしています。

今夜は月が明るくて皆がそれを眺めているが、秋の思いは誰の家に降り注ぐのだろうか。

タイトルの「十五夜」は、3 番目と 4 番目の文と合わせて、中秋の名月を指すはずです。この詩の題名は、いくつかの版では「十五夜月見」となっている。ここでは、『唐詩全集』の題名を優先する。名前が不明の杜医師。唐代の中秋節の詩の中でも、比較的有名なものです。

「中庭の地面は白く、カラスが木に止まっている。」中庭には月明かりが差し込み、地面は霜と雪の層で覆われているようです。寂しい木々の陰では、カラスやカササギの騒々しい声が次第に静まり、明るい月のまぶしさに慣れたのか、次々と眠りに落ちていった。詩人が庭の月明かりを描写するとき、彼は「地面は白い」という二つの言葉だけを使っていますが、それは人々に澄んだ水、静けさ、清らかさ、そして冷たさを感じさせます。それは人々に李白の有名な詩句「ベッドの前で月明かりが明るく、地面に霜が降りているのではないか」を思い起こさせ、美しい芸術的構想に浸らせます。 15日の夜の月を眺める際、「木に止まるカラス」は、見るよりも聞くのがメインです。月明かりの夜であっても、カラスやカササギがねぐらにいるのを目にすることはまずありません。しかし、カラスやカササギが月明かりと木陰で驚いて騒ぎ、その後静かに眠りにつくのを耳で感じることは十分可能です。 「カラスが木に止まる」という3つの言葉は、平易で簡潔であり、カラスが木に止まる状況を表現しているだけでなく、月夜の静けさも引き立てています。

「冷たい露が静かに金木犀の花を濡らす」この詩は、冷たい空気と心地よい金木犀の花の情景を人々に思い起こさせます。夜も更けたので、中庭のキンモクセイの花は秋露に濡れていました。さらに考えてみると、キンモクセイは月のキンモクセイの木を指しているのではないかと考えられます。これは、記事全体のテーマである、月を眺める詩人の隠れた描写です。真夜中、詩人は明るい月を見上げながら物思いにふけっていた。少し寒気がして、広漢宮では冷たい露がキンモクセイの木を濡らしていたに違いないと想像し始めた。このように、「冷たい露が静かに金木犀の花を濡らす」という芸術的概念は、より遠く、より考えさせられるものに見える。彼は「静寂」という言葉を選び、冷たい露の軽やかさと跡形もないこと、また、キンモクセイが長く水に浸かっていることを誇張して表現しました。そして、それはキンモクセイだけではなく、木の下の玉兎、斧を振り回す呉剛、そして「毎晩青い空と青い海を思う」嫦娥もこのようなものです。この詩は読者に非常に豊かで美しい連想をもたらします。

「今夜は月が明るく、誰もがそれを眺めている。しかし、秋の思いが誰の家に降り注ぐのだろうか。」世界中で月を眺めながら愛する人を懐かしんでいる人は何人いるだろうか？故郷にいる人は遠くにいる親戚を懐かしく思い、故郷を離れた人は遠くにいる故郷の親戚を懐かしく思います。だから、この二行を唱えるのは自然な流れでした。詩人はもはや親族に対する悲しみを直接的には書いておらず、疑問と婉曲的な口調で、長引く悲しみが誰の家族に降りかかるのかを表現している。最初の2つの文は「月」という言葉を使わずに風景を描写していますが、3番目の文は特に月を眺めることに言及しており、それを他の人にも広げて、月を眺める人の範囲を広げています。しかし、月を眺めるということは誰にとっても同じことであり、秋に対する気持ちや大切な人への思いは人それぞれです。詩人は家族との別れに悲しみ、月宮殿の荒涼とした様子は家族に対する深い思いを呼び起こした。彼の「秋の思索」は最も深いものであるに違いない。しかし、詩人は表現する際に、深い憧れを直接表現する直接的な叙情的な方法を採用せず、代わりに婉曲的な疑問の調子を使用しました。広大な秋の思いは誰に降りかかるのだろうか（「誰の家」は「誰」を意味し、「家」は終助詞であり、実際の意味はありません）。彼が誰かを恋しく思っていることは明らかですが、彼は「私の秋の思いは誰の家に落ちるのだろう」と言います。これは、月の下で誰かを恋しく思う詩人の深く深い感情を表現しています。秋を思うのは詩人独特のようで、他の人たちも月を眺めてはいるが、秋を思うことはあまりない。これは本当に無理な話だが、詩人の熱狂ぶりがさらに伝わってくるし、彼の技法は実に素晴らしい。最後の2つの文は、詩人の深い恋煩いを直接表現しているのではなく、婉曲的な疑問を使って表現しており、「月を眺める多くの人々の中で、秋のことを最も深く考えているのは私だけかもしれない」という暗黙の意味を生み出しています。 語彙の洗練という点では、上海辞典出版社が出版した『唐詩鑑賞辞典』では、この詩の最後の文の「在」を「落」と収録しています。徐竹新さんは、「秋」という言葉は斬新で、適切で、非凡で、まるで秋の思いが銀色の月の澄んだ光とともに地上に降り注いでいるかのように、人々に生き生きとした感覚を与えると考えています。 『唐詩全集』では、この詩は「落」を「在」と記されており、味気なく退屈な感じがして、比較すると見劣りします。

この詩は芸術的な構想が美しい。詩人は生き生きとした言葉と豊かな想像力で中秋節の月見の独特の雰囲気を誇張し、明るい月、遠く離れた人々、深い思いと憧れの気分に読者を誘う。詩人は気迫に満ちゆったりとした結末で、別れと再会の気持ちを非常に巧みに感動的に表現している。最初に受ける印象は、その光景が絵のように美しいということです。