孟斌宇は、ダンディの贅沢な生活について「若旦那」という詩を書いた。

孟斌宇は、ダンディの贅沢な生活について「若旦那」という詩を書いた。

以下、Interesting History の編集者が、孟斌宇の『太子紀行』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者は、Interesting History の編集者と一緒にご覧ください。

公子興

(魏晋)孟彬

赤い錦の衣装が色とりどりの雲に映え、夜明けの野庭に春の行楽が始まります。

農夫の苦労を知らない傲慢な馬は、若い小麦を台無しにします。

注記

勝利:勝つ。

夜明け: 夜明け直後。野生の庭:フィールド。

交馬:青と白の毛並みを持つ力強い馬。

方言翻訳

裕福な家庭の若者たちは、色とりどりの雲よりも明るい錦織りの衣をまとい、馬に乗って早朝の野原の春を満喫しました。彼らは楽しんでいて、農民が一生懸命育てた作物など気にも留めず、馬に乗って無数の小麦の苗を踏みつけていました。この詩は、作物をむやみに破壊する金持ちの子供たちの悪い行いに対する詩人の憤りを表現している。

感謝

『若君旅情』は唐代に書かれた、若者の華やかな生活を描いた詩の題名です。この詩は、春の遠出の際、馬に乗って小麦の苗を踏みつけた貴族の若者の悪い行いを暴露しています。最初の 2 つの文は、色とりどりの雲よりも明るい錦の衣をまとった貴族が、早朝に馬に乗って野原への春の遠出に意気揚々と出かける様子を描いています。行間からその人の贅沢さと権力がはっきりと伝わってきます。詩人は対比と対立の芸術技法を用いて、色とりどりの雲をそれに比べて色褪せさせることで「錦の衣」の華やかさを対比させ、詩人の高貴な家柄と贅沢な生活を表現している。 「金一虹多」の「多」の字は錦織の服の鮮やかな色を表しています。

最後の 2 つの文は、若い主人の正体を詳しく追跡し、彼の傲慢な振る舞いを暴露しています。 「農夫の苦労を知らない傲慢な馬は、緑の麦を踏みつける。」 「傲慢な馬」とは、甘やかされて手に負えない馬のことです。 「焦」は馬の誇りを意味しますが、人の誇りも意味します。 「無知」と「傲慢」という言葉は、権力者の愚かで傲慢な子供たちの醜いイメージを鮮明に描き出しています。

唐代末期の顔仁宇の詩『農夫』には「夜中に子供たちを呼び、明け方から耕作を始めさせる。弱い牛は前に進むことができない。当時の人々は農民の苦労を知らず、田んぼの穀物は自然に育つものだと思っていた」とある。「農民の苦労を知らない」人々こそが、まさに貴族の怠け者の子供たちだった。彼らは贅沢三昧の寄生生活を送っており、農民の苦労や農業の難しさを全く知らず、ただ馬に乗って畑を駆け回り、景色を楽しみ、畑の作物には全く関心がなく、小麦の苗を踏みつけることを冗談だと思っている。 「農民の苦労を知らない」この詩の一節はありふれたものに思えるかもしれないが、実はそれは搾取階級の労働者に対する軽蔑の表れである。この詩は貴族の子供たちのアイデンティティの特徴と非常に一致しており、また非常に考えさせられる内容です。

唐代末期から五代にかけて、統治者たちは極めて放縦で腐敗しており、子供を甘やかす現象が極めて深刻でした。かつて、詩僧の管秀が蜀の王建とその臣下の前で、王族の王子や息子たちを「あなたたちは農耕の苦労を知らないのに、五帝三帝はどんな人だ!」と風刺したと伝えられている(『青年歌』)。孟斌于の詩『王子歌』は、別の観点から農民を傷つける彼らの行為を激しく非難している。

芸術の面でも、この詩には賞賛すべき点がいくつかあります。小麦の苗を踏みつけるのはよくあることのようです。しかし、ここで反映されているのは、一般的な意図しない農作物の踏みつけではなく、貴族の子供たちが人々の畑を意のままに踏みつける行為です。詩人は「緑の麦を踏みつける」場面を、権力者の息子たちの堕落した遊びの背景に置き、それが人々にとって有害で​​あることをより明白にし、暴露をより鋭くしている。

詩の最初の部分は、燃えるような赤い雲と明るい春の光のある春の光景を描いています。詩の2番目の部分は、馬のひずめが麦畑を踏みつけ、緑の小麦の苗を踏みつぶす荒廃した光景を描いています。前と後では大きな違いがあります。色とりどりの春の風景を背景に、背後の荒廃した光景はさらに悲しく、悲劇的に見えます。この鮮明な対比によって生み出される芸術的効果は、高貴な若い主人に対する読者の憎悪と憤りを目に見えない形で呼び起こすでしょう。

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