昔、「柳の枝を折る」ことは別れを意味していました。歴史上の「柳の枝」に関する詩を鑑賞しましょう

中国の古代の文人や詩人は、昔から柳に特別な愛着を持っていました。古代では、柳は小ポプラや柳とも呼ばれていました。「柳」と「留まる」は同音異義語なので、保持して離れたくないという意味を表現できます。東晋の謝玄は、「私が出かけたときには柳が揺れていたが、帰ってきたときには雨が降って雪が降っている」という一節を『詩経』の最高の一節とみなした。明らかに、雅歌の中の柳にはすでに憧れの意味があります。

古代の地理書『三府皇図橋』には、「文帝の巴嶺は長安城の東70マイルにある。巴嶺は水上に橋を架け、漢人は客人をここに送って、柳の枝を折って餞別にした」と記されている。この書は、年代や作者がはっきりしていないことから、遅くとも南北朝時代のものと推定されています。これは、遅くとも南北朝時代には、親族や友人と別れるときには、見送りの人が必ず柳の枝を折って旅人に渡していたことを示しています。

別れを告げるために柳の枝を折る習慣は漢、魏、六朝にも存在したが、文学では広く表現されていなかった。梁の元帝、蕭易の詩「柳の枝を折る」だけが比較的有名である。

烏山峡と烏峡は長く、枝垂れ柳とポプラが生い茂っています。

同じ心、同じ悲しみを抱えながら、古い友人たちは故郷を懐かしんでいます。

山々は蓮の花のように美しく、川は月の光のように明るい。

寒い夜には猿の鳴き声が響き渡り、放浪者の服は涙で汚れていた。

唐代には唐の繁栄とともに文学も大いに栄え、唐詩にも柳の枝を折る別れが生き生きと表現されました。当時、柳摘みの最も人気のある場所は唐の首都である長安でした。長安は最も頻繁に人が行き来する場所だったからです。

柳の枝を折って別れを告げる風習は、地域を問わず行われていますが、唐代にはその中心的な場所がありました。それは、長安の東郊、巴河にかかる巴橋です。巴橋は当時、長安の人々が集まって人々を迎えたり見送ったりする場所でした。巴河の岸には柳が揺れており、愛する人を見送る人々はここで柳の枝を折って別れや懐かしい気持ちを表すことが多かったのです。

李白の『秦鄂を偲ぶ』には「年々柳は青くなり、巴嶺で別れを告げるのは悲しい」という一節があり、杜甫の詩『柳のほとり』には「漢江の南の人々は皆年老いているはずで、巴嶺の遠くの人々のことが心配だ」という一節がある。李白は洛陽に住んでいました。真夜中に笛の音を聞いて故郷が恋しくなりました。彼は「柳を折る」という言葉を含む詩を書きました。

李白の「春の夜、洛城で笛を聞く」

暗闇の中で玉笛の音が鳴り響き、春風に乗って洛城全体に広がっていく。

今宵、柳を折る歌を聞くと、故郷を思い出さない人がいるだろうか。

李白が金陵（現在の南京）から揚州へ向かうとき、友人たちに柳について書いた別れの詩を残した。

李白の「金陵酒場の別れ」

風が柳の花を吹き、店内は香りで満たされます。ウー・ジはワインを搾り、客に試飲を勧めます。

金陵の若者たちが見送りに来てくれて、帰りたいかどうかはさておき、心ゆくまでお酒を飲みました。

東流の水に聞いてください、あなたの考えと私の考えのどちらが良いですか？

李白の五字長詩『宣城、劉副使を秦に派遣』の最後の一文は「柳の枝を折ってしまうほど、あなたが恋しいと思わないでください」である。李白の五字詩『老老亭』には、「この世で一番悲しい場所は、客と別れる亭である。春風は別れの辛さを知っていて、柳の枝を青くさせない。」とある。最後の二文は、春風は別れの辛さを知っていて、別れの光景を見るのに耐えられないので、わざと柳の枝に吹かないようにし、柳の枝を青くさせないようにし、別れを告げるために柳の枝を折らなくても済むようにしている、と言っている。

唐代の大浪漫詩人李白は、友人に別れの詩を贈る際に「柳の枝を折る」という表現を広く用いています。これは、唐代に友人と別れる際に柳の枝を折るという風習を十分に表しています。

柳の枝を折って別れを告げる詩を書いたのは李白だけではなく、他の詩人たちも「柳」を題材にした詩を数多く書いています。王維の有名な辞世の詩「袁児を安渓に送る」の二行目には柳について言及されている。

渭城の朝の雨が埃を湿らせ、客屋の緑の柳が新しく見えた。

もう一杯酒を飲むことを勧めます。陽関の西側には友人はいないからです。

唐代中期の有名な宰相、張九齢は、その詩『柳を折る』を「柳を折る」という句で始めています。

張九玲の「柳を折る」

私は細い柳の枝を摘んで恋人に送りました。

一本の枝がどれだけ貴重か。それは故郷の春です。

過ぎ去った景色は長くは続かず、香りも新しいものに届かない。

私は、顔や髪がほこりで覆われている国境の兵士たちのことをさらに心配しています。

唐の献宗皇帝の時代にも、柳の枝を折る話があります。成都の雍涛（タオ・ヨンとも呼ばれる）は傲慢で乱暴な詩人でした。四川の雅安に初めて着いたとき、彼は知事でした。ある時、彼は城外の「清津橋」と呼ばれる場所に来ました。長安の八橋と同じように、ここは別れの場所です。

雍涛は橋の名前を聞いて不思議に思い、橋の上に旅客を迎えたり見送ったりするための宿を建て、清津橋という橋の名前を「柯流橋」と改めた。また、次のような詩を書いた。