元代の偉大な学者が側室をめとろうとしたが、妻はそれを阻止するために詩を書いた。

古代から、愛は利己的なものでした。古代の一夫多妻制の下でも、ほとんどの女性は夫の心を掴み、浮気を防ぐためにあらゆる手段を講じました。皇宮の内廷内においても、皇帝の側室たちは皇帝が自分だけを寵愛してくれることを願い、皇帝の寵愛を得るために常に競い合っていた。

元朝に、ある恋愛物語がありました。妻は、夫が側室をめとろうとするのを巧みに阻止する詩を書きました。Interesting History の編集者が、関連コンテンツをお届けします。興味のある方は、ぜひご覧ください。

趙孟馨（1254-1322）は、南宋末期から元初期にかけての著名な書家、画家、詩人であり、宋太祖趙匡胤の11代目の孫でもある。

趙孟頫は幼いころから聡明で勉強熱心で、14歳で官吏に抜擢された。南宋が滅亡した後、趙孟頫は家で怠惰な暮らしをしていた。

フビライ・ハーンは元朝を建国した後、当時のモンゴル族と漢族の対立を緩和するために、すべての礼儀作法や文化の制定を漢族の制度に基づいて行い、南宋から残留した学者を全国各地で探し回った。

治元23年（1286年）、元朝の臨時検閲官である程居福は、揚子江の南で宋の遺跡を捜索中に趙孟頫を発見し、翌年趙孟頫をフビライ・ハーンに推薦した。

フビライ・ハーンは趙孟頌の威厳ある態度と輝かしい精神を見て、彼を非常に気に入り、趙孟頌に彼に代わって勅書を書いて世に発表するよう依頼した。

勅令が完成すると、フビライ・カーンはそれを読んで非常に感銘を受け、趙孟頫が自分の言いたかったことをすべて書き留めたのだと言いました。それ以来、フビライ・カーンは趙孟頫を非常に高く評価し、翰林院士や容禄博士といった高位に昇進させ続けた。趙孟頌は、元朝初期に一時期、全国的に有名な人物となった。

趙孟馨：馬に乗った男

フビライ・カーンは趙孟頫に書記局の業務に参加させるつもりだったが、趙孟頫は同意しないと主張。彼は、王の側に長く留まりすぎると妬まれるだろうと考え、他の役職に配属されるよう全力を尽くして要請した。

趙孟頫は元代の偉大な才能であり、彼の書画は当時特に大きな影響力を持ち、同時代と後世に深い影響を与えた。

趙孟頫の書道の業績は非常に高く、明代の偉大な書家董其昌は趙孟頫の書道芸術は唐代の水準を超え、晋代の偉大な書家である王羲之と王献之と直接比較できるとさえ考えていました。

趙孟馨の絵画における業績は書道と同様で、さまざまな題材の絵画に熟達しており、風景画、人物画、花鳥画、馬画、竹石画などを得意としている。

趙孟頫は書画のほかに詩や散文でも大きな業績を残し、特に七字詩は巧みに書かれ流暢であった。書画があまりにも有名だったため、詩が影に隠れてしまったのである。

趙孟頌の妻、関道生もまた並外れた女性だった。彼女は美しいだけでなく、音楽、将棋、書道、絵画にも長けており、歴史上、女性の才能として認められていた（彼女の遺作には、現在北京故宮博物院に所蔵されている「水竹図」などの巻物や、現在台北国立故宮博物院に所蔵されている「竹石図」一幅などがある）。

趙孟福と関道生は、才能豊かな男性と美しい女性であり、永遠の完璧な組み合わせであると言えます。彼らは家柄がよく似合っており、共通の興味や趣味を持っていました。結婚後、彼らは調和して幸せに暮らしました。

しかし、二人は互いに深く愛し合っていたにもかかわらず、趙孟頫の官職が高くなるにつれて、関道生は次第に老けて容貌を失い、二人の結婚生活に危機が生じた。

趙孟頫が50代の頃、偶然に若くて美しい女性に恋をした。当時の貴族のように側室をめとりたいと思ったが、妻に言うのは恥ずかしかった。そこで詩を書いて机の上に置き、わざと関道生に見せて様子をうかがわせた。その詩にはこうあった。

私は独身です、奥様。道士には桃の葉と桃の根があり、蘇士には朝雲と夕雲があると聞いたことはありませんか。呉と越の娘を何人か結婚させても、私にとっては大げさなことではないだろう。あなたは40歳を超えています、ただYu Tangchunを占領してください。

趙孟馨の意味は非常に単純でした。私は翰林の学者であり、あなたは私の妻です。陶孤には陶野と陶根という二人の側室がおり、蘇軾にも超雲と慕雲という二人の側室がいた。呉と越からさらに何人かの側室を迎えるのは、私にとっては大したことではありません。あなたはもう40歳を超えていますから、私の最初の妻になってください。

これを読んで、関道生はがっかりした。彼女は夫の要求に絶対に同意したくないと思った。しかし、関道生は泣くことも、騒ぐことも、首を吊ることもせず、静かに「臥農慈」という詩を書いて趙孟馨に応えた。私は次の言葉だけを見ました:

あなたと私はとても愛し合っています。私たちの愛は火のように熱いのです。粘土を一つ取って、あなたをこねて私を形作ってください。私たち二人を砕いて、水と混ぜてください。もう一度あなたをつまんで、私をもう一度形作ってください。あなたは私の泥の中におり、私はあなたの泥の中にいます。あなたと私は、生きている間は同じキルトを共有し、死んでも同じ棺を共有するのです。

関道生の詩「臥農慈」は、鮮やかな比喩と告白の言葉を使い、婉曲的に不満や不満を表現している。この詩を読んだ後、趙孟馨は深く恥じ、側室を娶るという考えを断念した。

側室をめぐる事件の後、趙孟頫の経歴の浮き沈みにかかわらず、趙孟頫と妻は常に親密な関係を保ち、非常に愛情深かった。趙孟頫は晩年、元朝から魏公に叙せられ、関道勝も魏夫人に叙せられた。

関道生は58歳で病死し、趙孟馨も3年後に病死した。二人は浙江省徳清県千秋郷に一緒に埋葬され、『梧農辞』の最後の一文「生前は同じ布団を共にし、死後も同じ棺を共にする」が実現した。