裴朗中は冀州に降格された 劉長清(唐代) 夕暮れの川辺では、猿が泣き、旅人たちは散り散りになり、人々は悲しみ、水は流れ去る。 私たちは二人とも追放された牧師で、私たちの主はさらに遠くにいます。私たちは何千マイルもの緑の山々に囲まれた船の中に一人でいます。 翻訳 夕暮れになると、猿たちは悲しそうに泣き、川辺で猿たちを見送っていた客たちもすでに散っていった。容赦なく流れる水は去っていく人々をただ流し去り、心をさらに悲しくさせる。 私たちは二人とも追放され、放浪していましたが、あなたはさらに先へ進みました。遠くへ行けば行くほど、果てしなく続く緑の山々だけがあなたに付き添います。 感謝 この詩は、詩人が裴浪中とともに冀州に左遷された際、別れの道中で見た風景を描写することで、友人に対する深い愛情と世の中への嘆きを表現している。詩全体は描写的で叙情的であり、新鮮で自然です。 「夕暮れの川辺では猿が鳴き、観光客が散って行く」という雰囲気が伝わってきます。 「猿の鳴き声」は音を表し、「客が散る」は状況を表し、「夕暮れ」は時間を示し、「川源」は場所を説明します。この7つの言葉は、一言も誇張することなく、別れの雰囲気を「悲しく、胸が張り裂ける」ものとして表現しています。猿の鳴き声は悲しみと関連付けられることが多い。 『荊州記』には漁師の歌が収録されている。「巴東三峡のうち、五峡は最も長く、猿の鳴き声は私の服を涙で濡らす!」しかも、猿の鳴き声を聞くのは逆境にある移住者であり、涙を流さなくても、必ず感動するだろう。 「夕暮れの川辺で客が散っていく」というのは、風景を純粋に客観的に描写したものではありません。 「人々が悲しんでいると、水は自然に流れる」という表現は、所定の状況における「川源流」という場所にぴったりと合っていて、2つの文がシームレスに融合しています。この時間になると、日が沈み、客は散り散りになり、友人たちは遠くへ行ってしまい、私はまだ川辺に残されています。私は恥ずかしいほどの孤独を感じ、一人で悲しむことしかできず、容赦なく流れる水はただ私を流し続けます。 「自」という二つの文字は、無関係な「悲しみ」と「水の流れ」を結び付け、無慈悲な水の流れで人々の「悲しみ」を対比させ、自由に流れる水でどうしようもない悲しみを表現しています。 「私たちは二人とも追放された臣民ですが、あなたはさらに遠くにいます。私は広大な緑の山々に囲まれた船に一人で乗っています。」この文は「悲しい」という言葉で始まり、前の 2 つの文をさらに一歩進めています。 3番目の文では、「远」の前に「更」という語が付けられています。流刑になっただけでも不幸ですが、裴医師が流刑された場所はさらに遠い場所にあります。作者は相手の不幸を強調し、同情と別れを惜しむ気持ちをより豊かで深いものにしています。最後の一文「千里の緑の山々の間にある孤独な船」は、二文目の「水はひとりでに流れる」と響き合い、「万里の緑の山々」は前の文「さらに遠くへ」に続いています。これは、千里の緑の山々だけが同行する裴医師の旅の孤独さを描写しているだけでなく、去りたくないという詩人の深い愛情も表現しています。孤独な帆が遠くに消えていくと、詩人の心も、目の前の緑の山々と、送り出される人とともに、遠くへ移っていきます。 記事全体を見ると、基本的には直接出来事を描写する傅のスタイルを採用しており、川辺での別れの具体的な場面に密着しており、風景描写と叙情性が自然に巧みに組み合わされています。その気持ちは誠実で深く、独特の魅力があります。先代の人々は劉長清について「彼の詩風は新しいものではなかったが、それを洗練し、装飾することができた」と評した(高仲武の『中興建斉集』)。この詩はとても新鮮かつ自然に書かれており、洗練と装飾の技術がうかがえます。 劉長清 劉長清(709-789)は、法名文芳で、宣城(現在の安徽省)出身の漢民族で、唐代の詩人であった。その後、彼は洛陽に移り、河間(現在の河北省)が彼の祖先の故郷となった。唐の玄宗皇帝の天宝年間に進士となった。粛宗の直徳年間に、彼は蘇州の常熟県の監察司令を務め、代宗の大理年間に交通長官の判事を務め、淮西交通長官と越交通長官を担当したが、無実の罪で沐州司馬に降格された。彼はその頑固さゆえに上司の怒りを買い、二度追放された。徳宗の建中年間に随州の知事を務め、劉随州と呼ばれた。 |
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