古代詩「軍隊を見る」 時代: 唐代 著者: 杜甫 ベイティングは強い男たちを送り出し、ヒョウやトラがたくさんいました。 エリート部隊はかつて無敵だったが、国境部隊は今どうなっているのか? 悪霊が白馬を取り囲み、元帥は彫刻された槍を待ち構えています。 葉城を守るのではなく、遼海の鯨を殺してください。 作品鑑賞 【注釈】: これは乾元元年の冬に東都の軍隊を視察したときのことである。その年の9月、朔方太守の郭子義、淮西太守の呂玲、西北亭太守の李嗣野など7人の軍知事に、歩兵と騎兵20万を率いて安慶緒を攻撃するよう命じた。李光弼と王思礼が彼を補佐し、彼は第九代結度師と呼ばれた。 11月、軍は鄴城を包囲した。翌年の正月に思耶は軍中に死亡した。 3月、石思明が鄴を救出し、官軍は敗北した。 「同建」:治徳2年2月、安西北亭、ブハラ、アラブ諸国の軍隊が涼山に到着した。 ベイティングは強い男たちを送り出し、ヒョウやトラがたくさんいました。エリート部隊は昔は無敵だったが、国境部隊は今はどうなのか?悪霊が白い馬を取り囲んでいます④。元帥は槍を待っている。葉城を守るのではなく、遼海の鯨を殺してください。 (最初の4つは北亭の軍隊を観察することについて、最後の4つは国境を守る戦略を描くことについてです。[顧注]北亭とは、当時4つの鎮の軍隊を指揮していた西北亭の太守である李思野のことであり、そのため虎や豹が多かった。郭子義は以前副元帥であり、東景を取り戻しました。今は朝廷が子義に元帥の称号を与えることを望んでいるので、「剣を待つ」と言いました。当時、軍隊は鄴城に駐留しており、指揮はありませんでした。おそらく敗北の危険があることはわかっていたでしょう。鄴城は湘州であり、遼海は四明の巣である樊陽に近いです。世間の詩にある「思図は邑岩に急いだ」という詩は、この詩と一致しています。) ①『後漢袁安伝』:「北の砂漠が平定された今、南の邯鄲に北亭に対する反乱を命じるのが適切である。」 『唐書地理』:北亭守護国は長安2年に設立され、竜游路に属していた。 ②梁武帝の『清業賦』:「武士は虎のように見え、優れた武器と鎧を装備している。」 ③[朱注]国境はイェチェンを指す。 『新婚の別れ』の「河陽に行って国境を守る」のように、敵と向き合う場所はすべて国境です。 『晋書』:史家は言った:「舒淵は辺境の地から来た。我々は彼の明るい徳を賞賛する。」 ④曹植の『魏徳論』:「神槍が引き抜かれると、邪悪な霊が制御される。」 白馬は、安史の盗賊と比較される侯景の物語に言及しています。 ⑤「郭于」:穆公は槍を手に持ち、使者を迎えに出かけた。 『漢書』:古代の鼎に刻まれた碑文:「鳳凰、錦、錦、錦の槍を授ける」。注:「錦の槍は彫刻された槍である。」 ⑥孫楯の詩:「青波に鯨とイモリを切る」。桓文の碑:「関寧は遼海に降格された」。遼東は渤海に面しているため、遼海と呼ばれています。朱和玲は言った。「当時、李光弼と他の将軍たちは、思明が渭州を占領したが軍を動かさず、精鋭部隊を使って我々の計画を逃れようとしていると協議した。どうか碩放軍と力を合わせて渭州の思明を攻撃してください。嘉山での敗北を教訓に、彼らは軽々しく攻撃することはないでしょう。戦いが長引けば、必ずや葉城は捕らえられるだろう。于超恩は止められなかった。 『安禄山事変』には、汾陽は他の将軍たちの意見の不一致により、季光塵と共謀して城を水没させたと記されている。鞏の詩「遼の波に鯨を殺せ」は光弗の考えと完全に一致しており、鄴城の師の下に留まるのではなく、直接幽岩を攻撃して思明の巣を倒すべきだと言っている。 |
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