曹魏の皇帝曹魏はなぜ自ら数百人の兵を率いて司馬昭を攻撃したのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、曹髙が自ら数百人を率いて攻撃した理由について詳しく紹介します。見てみましょう。

まず、曹髙自身は司馬一族の司馬師に支えられており、実権を失っていた。

曹阳は、魏の文帝である曹丕の孫であり、東海王丁公曹林の息子であり、曹魏の王族の正真正銘の一員であった。もともと曹魏の王位とは何の関係もなかった。曹芳が権力を掌握しようとして失敗し、司馬師によって廃位されたため、曹魏は王位継承者に選ばれただけである。有力な大臣がいなかったら、曹魏は下僕に甘んじる運命だったでしょう。残念ながら、司馬師と司馬昭はともに有力な大臣であり、すでに曹魏の王家を弱体化させていました。曹髙は皇帝であったが、その権力は郡守ほど大きくなく、指揮下の兵士も権力もなく、すべてを司馬師の気分に合わせて行わなければならなかった。

例えば、西暦254年、曹髙は将軍司馬師に特別な待遇を与えた。「朝廷に入るときにお辞儀をする必要はない、報告するときに名前を名乗る必要はない、宮殿に入るときは剣と靴を履く」。西暦256年、曹髙は司馬昭を大将軍に任命し、名前を名乗らずに報告することを許可し、黄斧を授けた。当時の曹髑の状況は漢の献帝よりもさらに悪く、彼は単なる傀儡であり、指揮下に置くことのできる者は誰もいなかった。

第二に、曹髙は司馬昭の側近たちによって監視されており、行動を起こしても成功する可能性はなかった。

「剣履き入宮」の特権は、剣を身につけて宮殿に入ることができることを意味します。一般的に言えば、文武両道の大臣は皇帝に面会する際には武器を持たず、国に特別な貢献をした大臣だけがこの待遇を受けることができた。蕭何、梁済、曹真、董卓、曹操などの人物もこの扱いを受けました。司馬昭は「剣と靴のまま宮廷に入る」特権を二度断ったが、宮廷の衛兵は司馬家に忠誠を誓う者たちにずっと以前から交代していた。これが司馬昭が「剣と靴のまま宮廷に入る」特権を断った自信だった。

もし曹髙が司馬昭と会った時に彼を排除したいと思ったら、それを議論できる誰かを見つけ、それを実行できる勇敢な戦士を見つけなければならなかっただろう。曹髙が司馬昭に対して少しでも不満を示せば、司馬昭はすぐにそれを知ることになるだろう。想像してみてください、曹髙のような状況でも、彼は成功できたでしょうか?

いまや曹髙には信頼できる大臣がいなかった。例えば、司馬昭は、自分に協力してくれそうな大臣3人、すなわち世忠王神、尚書王静、三斉長師王業を召集した。その結果、そのうちの2人が司馬昭に報告した。 『紫禁同鑑』には次のように記されている。

皇帝は懐から黄素の勅を取り出し、地面に投げ捨てて言った。「私は決心した！たとえ死ぬことになったとしても、なぜ恐れる必要があるのか​​？それどころか、死ぬ必要はないのだ！」そして皇太后に告げに行った。沈と葉は趙に知らせるために走って行き、景にも一緒に行くように呼びかけたが、景は拒否した。

第三に、たとえ曹髙が司馬昭を殺したとしても、それは無駄だっただろう。

たとえ司馬昭と対峙した際に曹髙が幸運にも排除されたとしても、曹髙がその混乱を収拾するのは難しいだろう。司馬昭は司馬一族と貴族階級全体の利益を代表していたため、単なる代弁者に過ぎなかった。司馬師は淮南の反乱を鎮圧する過程で恐怖に陥り、その後司馬昭が登場した。たとえ曹髙が司馬昭に会いに来た時に運良く彼を排除できたとしても、司馬昭の息子である司馬炎のような新たな有力な官僚が現れるだろう。

現時点では、司馬家がまだ権力を握っており、私に報復し、曹魏一族をさらに抑圧するだろう。例えば、北魏の孝荘帝、袁子有は、有力な大臣である爾朱容と袁天牧を誘い出して殺害するという戦略をとった。有力な官僚である爾朱容を倒した後、爾朱一族から最も残酷な復讐を受けた。すぐに爾朱昭に捕らえられ、北へ連れて行かれ、晋陽の三層の仏教寺院で絞殺された。袁子有は皇帝であったが、自らの反乱軍に捕らえられ、死んだ犬のように監禁され、最後には絞殺された。

曹髙の状況は袁子有よりもさらに悪かった。曹髙には兵士も将軍もいなかったが、司馬一族は団結し、他の貴族の支援を受けていた。もし曹髙が皇帝に謁見中に司馬昭を殺害していたら、彼の運命は袁子有と同じくらい悲惨なものになっていたかもしれない。