有名な哲学書『荘子』外篇:善母(6)原文と方言訳

有名な哲学書『荘子』外篇:善母(6)原文と方言訳

『荘子』は『南華経』とも呼ばれ、戦国時代後期に荘子とその弟子たちが著した道教の教義をまとめた書物です。道教の古典であり、『老子』『周易』とともに「三奥義」として知られています。 『荘子』は荘子の批判哲学、芸術、美学、審美観を主に反映しており、その内容は哲学、生活、政治、社会、芸術、宇宙論など多くの側面を包含し、豊かで奥深いものである。 『荘子』は有名な哲学作品であるだけでなく、文学と美学における寓話的傑作のモデルでもあります。次回のInteresting History編集長が詳しく紹介しますので、ぜひ読み進めてください。

『山林篇』は『荘子外篇』から抜粋したもので、この章でもやはり主に世の中への対処の仕方について論じられています。この記事には、人生の困難や世の中の悩みについての物語が数多く含まれており、最善の方法を見つけたいと願っていますが、その主な精神は依然として空虚であり、何もしないことです。

荘子·外篇·山林篇(6)

荘周は貂陵の扇をさまよっていたとき、南から奇妙なカササギがやってくるのを見ました。翼は7フィートの幅があり、目は1インチの幅があり、周の額に触れ、栗の森に集まります。荘周は言った。「これは何の鳥だ?翼は長いが飛び去らないし、目は大きいが見えない。」彼は弓と矢を持って鳥を捕まえようと後ずさりした。蝉を見ると、美しい木陰に浸り、自分のことなど忘れてしまう。カマキリは網を掴んで格闘し、網を見ると我を忘れる。奇妙なカササギは利益のためにそれに従いますが、利益を見て、自分の本質を忘れます。荘周は恐れて言った。「ああ、物事は互いに結びつき、二つのものは互いに引き合うのだ。」彼は矢を落として逃げたが、虞の人々は彼を追いかけて叱責した。荘周は家に帰ってから三日間外出しなかった。林吏は後を追って尋ねた。「先生、最近どうして落ち着きがないのですか?」荘周は答えた。「私は身を正して我を忘れ、濁った水を見て澄んだ淵に迷い込んでいます。また、先生が『彼らの慣習に従い、彼らの命令に従え』とおっしゃるのを聞きました。今、私は刻まれた山々をさまよい、自分の体を忘れ、奇妙なカササギが私の額に触れ、栗林をさまよい、真実を忘れています。栗林の人々は私を人殺しと見なしています。だから私は宮廷にいないのです。」

楊子は宋に行き、宿屋に泊まった。ある宿屋の主人に二人の妾がいました。一人は美人で、もう一人は醜い妾でした。悪は高くつき、美しいものは安い。楊子は理由を尋ね、宿屋の主人は答えた。「美しいものはそれ自体が美しいので、私はその美しさを知りません。醜いものはそれ自体が醜いので、私はその醜さを知りません。」楊子は言った。「私の弟子たちよ、これを覚えておいてください。あなたがたが善を行い、徳のある道を離れれば、どこでそれを愛さないことがあるでしょうか。」

方言翻訳

荘子は貂嶺の栗林を散歩していたとき、南から一羽の奇妙なカササギが飛んでくるのを見ました。その翼は7フィートの幅があり、目は1インチほどの大きさでした。それは荘子の額に触れてから、森の中に降り立ちました。荘子は言いました。「これは何の鳥だ?翼は大きいが遠くまで飛べず、目は大きいが視力はよくない。」そこで荘子は服を拾い上げ、素早く前進し、パチンコを持って静かに機会を待ちました。その時、突然、蝉が木の深い陰で静かに休んでいて、自分の身の安全を忘れているのが見えました。カマキリは葉を隠れ蓑にして、機会があれば蝉に襲い掛かろうとしましたが、カマキリは成功しそうになり、自分の体の存在を忘れていました。奇妙なカササギはすぐ後ろについて、絶好のチャンスだと思い、カマキリを捕まえようとしましたが、自分の本性を見失いました。荘子は恐怖と警戒心をもって言った。「ああ、世の中の物事はもともと互いに絡み合い、互いに競争している。二つのものが互いに引き合うことで、必ず利益が得られるのだ!」それから荘子はパチンコを投げ捨て、向きを変えて急いで立ち去った。栗園の番をしていた男は彼を追いかけ、困惑しながら彼に質問した。荘子は家に帰ってから丸三日間機嫌が悪かった。続いて、弟子の林吏が尋ねた。「先生、ここ数日、なぜこんなに不幸なのですか?」荘子は言った。「私は物の形に注目して、自分の身の安全を忘れていました。濁った流れの水に感心していましたが、澄んだ池には戸惑っていました。さらに、老丹師から『どこかに行くときは、そこの慣習やタブーを守らなければならない』と聞きました。今、私は貂嶺栗園に来て、自分の身の安全を忘れていました。見知らぬカササギが私の額にぶつかりました。果樹園で遊んでいたとき、私は本性を失いました。園を管理する人々は私を理解せず、私を侮辱しました。そのため、私は非常に不幸を感じています。

楊朱は宋の国に行き、宿屋に泊まった。宿屋の主人には二人の妾がいました。一人は美人でもう一人は醜い妾でしたが、醜い妾は優遇され、美しい妾は無視されていました。楊朱はその理由を尋ね、若い店主はこう答えた。「美人は自分が美人だと思うが、私は美人だと思わない。醜い女は自分が醜いと思うが、私は醜いとは思わない。」楊紫は弟子たちのほうを向いて言った。「弟子たちよ、覚えておきなさい! 徳の高い性格を持っていても、徳の高い性格を持っていると思っていなければ、どこに行っても尊敬も愛もされないだろう。」

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