儒教古典の原典の鑑賞：『論語』第8章「太伯」

孔子は言った。「太伯は最高の徳を備えた人物と言える。彼は三度も国を明け渡したが、民衆は彼を称賛する理由がなかった。」

孔子はこう言いました。「礼儀のない尊敬は疲労につながり、礼儀のない慎重さは臆病につながり、礼儀のない勇気は混乱につながり、礼儀のない正直は争いにつながる。君子が親族に献身的であれば、人々は親切になるよう促される。君子が古い友人を無視しなければ、人々は怠惰にならない。」

曾子は病気になり、弟子たちを家に呼んで言いました。「私の足を開いてください！私の手を開いてください！『詩経』には『私は恐怖で震え、深い淵の端に立っているかのように、薄氷の上を歩いているかのように』と書いてあります。これからは、それを避ける方法を知っていますよ、息子よ！」

曾子は病気だったので、孟敬子は彼の様子を尋ねた。曾子は言った。「鳥が死にそうなとき、その鳴き声は悲しく、人が死にそうなとき、その言葉は優しい。君子が道において重んじる三つのことは、暴力や傲慢を避けるための優しい表情、信頼されるための真顔、そして意地悪や裏切りを避けるための優しい口調である。食べ物や料理のことは、管理人の管理下にある。」

曾子は言った。「自分のできることで無能な者に尋ね、自分の持っているもので少数の者に尋ね、自分の持っているものをないかのように行動し、自分の持っているものをないかのように行動し、自分のしたことを確かめない。私の友人はこれをよくやっていた。」

曾子は言った。「身長6フィートの孤児を、百里離れた所に預け、大危機に直面しても負けない彼が君子だろうか？彼こそが君子だ！」

曾子は言った。「学者は心が広く、毅然としていなければならない。責任は重く、道は長い。仁を自分の責任とするのは重い責任ではないか。死ぬまで待つのは長い旅ではないか。」

孔子は言った。「詩によって起こし、儀式によって確立し、音楽によって完成する。」

孔子は言った。「民衆に道を歩ませることはできるが、それを理解させることはできない。」

孔子は言った。「人が勇敢さを愛し、貧乏を憎めば、彼は混乱に陥るだろう。人が不親切で、それを過度に憎めば、彼は混乱に陥るだろう。」

孔子は言った。「周公ほどの才能と美貌を持っていても、傲慢でケチな人であれば、他のものは見るに値しない。」

孔子は言った。「3年間勉強しても穀物を得ることはできない。穀物を得るのは容易ではないのだ。」

孔子は言った。「信仰を堅持し、学問を愛し、死ぬまで正しい道を貫け。危険な国に入ってはならない。乱れた国に住むな。世に道があるなら姿を現せ。道がないなら姿を隠せ。国に道があるなら、貧しく卑しいのは恥ずべきこと。国に道がないなら、富み高貴なのは恥ずべきこと。」

孔子はこう言いました。「もし地位にないなら、他人のことに干渉してはならない。」

孔子は言った。「十支の始まり。『関羽』の混沌は豊かで耳に残るほどだ！」

孔子は言った。「私は、気が狂っているが誠実ではない人、愚かだが意志がない人、頭が空っぽだが信頼できない人を知らない。」

孔子はこう言いました。「十分に早く学ばなければ、失うことを恐れることになるだろう。」

孔子は言った。「なんと素晴らしいことだろう。舜と禹は全世界を支配していたが、私はそれに参加しなかったのだ！」

孔子は言った。「堯は君主としてなんと偉大なのか！なんと荘厳なのか！天だけが偉大であり、堯だけがそれに従う。なんと寛大なのか！民は彼の名前を挙げることができない。彼の業績はなんと荘厳であり、彼の著作はなんと素晴らしいのか！」

舜には五人の大臣がいて、世の中は秩序立っていた。武王は「私には10人の謀反の臣がいる」と言った。孔子は「才能というものはなかなか見つからないものだ。唐・禹の時代は最も繁栄した時代だった。女性はわずか9人しかいなかった。彼女らは世界の3分の2を支配し、殷に仕えた。周の徳は最高の徳と言えるだろう」と言った。

先生は言いました。「ユウよ、私はこれについて疑いません。彼は質素に飲食しているが、神や精霊に対しては孝行している。質素な服を着ているが、華美な格好をしている。質素な家に住んでいながら、溝の手入れに力を注いでいる。ユウよ、私はこれについて疑いません。」