何朱(1052-1125)は北宋時代の詩人。号は方慧、別名は何三嶼。またの名を何美子、号は青湖一老。漢民族、渭州(現在の河南省渭恵市)生まれ。彼は貴族の家に生まれ、宋の太祖皇帝の妻である何皇后の孫であり、王族の娘と結婚しました。彼は、自分の先祖はもともと山陰に住んでいて、何志章の子孫であると主張した。志章は青湖(現在の荊湖)に住んでいたので、彼は自らを青湖の老人と呼んだ。それでは、次の興味深い歴史編集者が、何卓の「旅の困難な道:虎縛手」を紹介します。見てみましょう! 虎の手を縛ります。吊り下げられた川の河口。車は鶏のねぐらのようなもので、馬は犬のねぐらのようなものだ。白いシルクのスカーフ。黄砂。私たちがただの普通の人々だということを私は知りません。帥藍は咸陽への道で客人を見送る。もし空に感情があったら、空も年老いていくだろう。それはレイディアンと呼ばれています。お金に関係なく。国旗掲揚場について誰が尋ねたのですか? 高級ワイン一杯は一万ドルもします。 多めに注ぎます。寿命が長くなります。古代には常緑の髪を持つ国は存在しなかった。優しく微笑んでください。優雅に踊りましょう。酒屋で酒を飲む秦の娘、その声は15歳にして弦楽器のように甘い。 余韻に秋風の歌が思い出されます。千年が経過したにもかかわらず、こんなに早く起こったことを今でも後悔しています。流れる光を受け入れてください。扶桑です。悲しみが訪れたとき、どうすれば自分を助けられるでしょうか? 一日が前の日よりも長く感じられます。 【注意事項】 ① 虎の手を縛る:つまり、虎を素手で殴ること。 ② 玄河口:言葉が川のように流れ落ちて終わりがないこと、つまり「單然玄河」であり、人のおしゃべりさの比喩である。 ③車のカバーは鶏小屋のようなもので、馬は犬のように走ります。車のカバーは鶏小屋のようなもので、馬は犬のように走ります。 ④「朽ちた蘭」に関する2行は、李和の『金銅仙人、漢に告ぐ』からの抜粋です。 ⑤Qiting:つまりレストラン。これは別れの場所を指します。 ⑥ 秋風歌:「秋風頌」とも呼ばれ、漢の武帝劉徹が書いた詩です。 【感謝】 何卓は非常に「男らしい」人物でした。文武両道で、騎士道精神にあふれ、高潔で傲慢でした。貴族の家に生まれたにもかかわらず、評価されず、その優れた才能を発揮できず、不満を募らせ、不満でいっぱいでした。この詩は、国のために尽くす術がなく、成功を得るのが難しいという詩人のもどかしい気持ちを表現しています。 最初の部分では、彼自身と彼が関わった英雄たちの自由奔放で抑制されない生活、そして偉業を成し遂げようとする彼らの高尚な野望が描かれています。最初の 6 つの文では、英雄たちの勇敢さ、勇気、雄弁さ、並外れた態度が述べられており、その後に彼らの並外れた服装、外見、そして野心が続きます。 「衰兰」の二行は李和の詩から引用したものです。時代に合わず北京から追放された英雄たちの不当な扱いを描いています。最後の4行はレストランでの別れを描写しています。お金を惜しみなく使う主人公の心優しい性格からも、彼らの間の深い友情が伝わってきます。 詩の後半では、酒を飲み、宴会をする場面が詳しく描かれています。人々は大きな杯で酒を飲み、大声で笑い、思いっきり楽しみ、歌ったり踊ったりして楽しんでいます。 「易音」に続く4行は、詩人が一時的に憂鬱を忘れて楽しく酒を飲んでいたが、時が経ち、野望は実現せず、悩みは日に日に増え、目標を達成するのは困難であったことを述べている。楽しいときは千年が短すぎるように思え、悲しいときは一日が長すぎるように思えた。これらの言葉は詩人の内なる憤りを鮮明に示している。この詩は唐代の多くの詩を一息にまとめ、並列化しており、勇ましい精神と力強い文章、独特で雄大な文体で書かれており、詩の世界に大きな影響を与えました。夏経観は「嘉宣の英雄的精神はここから生まれた」と評し、南宋代に辛宋派を開拓する先駆者としての役割を指摘した。 歴史の記録によると、何卓は文武両道の才能があったが、朝廷から評価されなかったため、歌ったり飲んだりして時間を過ごさなければならなかった。しかし、時間があっという間に過ぎていき、仕事がまだ終わっていないことに悲しみも感じています。この詩「旅するのはつらい」は、一日一日を一年のように生きる作者の憂鬱さを表現しています。 この詩全体は過去の詩人たちの詩句から構成されており、これがこの詩の最大の特徴である。葉孟徳はかつて「人々が捨てたものを拾い上げ、それを少し要約し、すべてを新しく斬新なものにする」と言った。「斬新」は確かにその称号に値するが、拾い上げられたものは捨てられたものではなく本質であり、「隠された」のではなく「要約された」のである。詩集はもともと詩を作る方法であり、1人または複数の先人の詩集を使い、それらをつなぎ合わせて詩を作り上げるというものでした。詩集という独特の制約により、詩集には作者自身の意見が欠け、先人の轍を踏んでしまいがちで、同時に断片化も避けられない。しかし、何卓のオリジナルの「詩集」は別の問題です。宋代の詩人趙文里は「意味がつながっていて、大胆で高尚な感じがする。酔って興奮しているときに、何度も大声で歌うのも楽しい」と述べた。彼は何卓の詩を、完璧な形式と構造だけでなく、関西人の鉄板に値する英雄的な精神も称賛した。 詩の最初の部分、つまり冒頭から「しかし彼は雑草男だ」までの部分では、詩人とその騎士道精神にあふれた友人たちの「若く、雲に届く野心」を誇張して表現している。しかし、彼は間違った時代に生まれ、才能が認められなかったため、ため息をつき始めました。「飲んで歌おう、人生で一番短いものは何だろう?」そこで彼は、すべてを捨てて心ゆくまで飲むことにしました!これは当然、詩の次の部分につながります。前半の各文にはそれぞれ出典があり、それぞれ『詩経・鄭風・伯父野』、『新説天下・讃』、『後漢書・陳凡伝』、李白の『南京入京子告』、李和の『金銅仙漢告』、曹植の『名都志』などから引用されています。詩人が古代人に流されず、むしろ古代人の名言を積極的に拾い上げて自分のものにし、既製の錦織物で継ぎ目のない独自の服を織ったことが貴重な点である。これは、彼の「アイデアがペンに先立って」おり、彼の心は古代人の真髄で満たされているからです。 詩の後半部分は前半部分と調子がつながっています。著者はごちそうや楽しみにふけりながらも、時間の早さを嘆いている。時間を守りたいが、長い日々を過ごすのは難しいと感じている。これは何と惨めな状態でしょう。「大酒を飲めば長生きできる。髪は常緑で、古代に例を見ない。優しく微笑み、優雅に舞う、まるで秦の娘が酒を注ぐようで、彼女の言葉は15歳にして糸のように甘い。」私の目の前の光景は、酔っぱらって歌い、踊っている光景です。しかし、一見気楽そうな外見の裏には、漢の武帝が歌った「秋風頌歌」という歌が引き起こす深い悲しみと恐怖が潜んでいる。 『秋風頌歌』に「喜びが極限に達すると、悲しみが生まれる。若さは永遠に続き、老化を防ぐにはどうしたらよいのか」という一節があります。そこで作者は「余韻は秋風の歌を思い出すが、千年経ってもまだそれが短かったことを残念に思う」とため息をつきました。千年はほんの一瞬です!そこで彼は突然、「流れる光を掴み、扶桑の木を縛り、月と太陽を縛り、時間の流れを止める」というアイデアを思いつきました。しかし、空想は結局現実ではありません。眉間にしわを寄せ、心の中では、まだ落ち込み、イライラしており、一日が過ぎるのが長すぎるように感じます。最後の一文「悲しみが訪れ、一日が長く感じられるとき、私は何をすることができるだろうか」は、滝が深い池に落ちるように、怒りから悲しみに変わります。恨みは、露出したものから深く隠されたものに、激しいものから長引くものへと変わり、「梅が黄色いときに雨が降る」のと同じです。 詩の後半部分も古語が満載で、古人の原文をそのまま取り入れたり、古人の文の意味を利用したりしている。『李索』『史記』や李毅、韓聡の詩の中の語句や文章を盛り込み、完全なイメージを形成し、作者自身の状況や心境を正確かつ自然に描写している。 この詩「Hard to Travel」は、以前の詩の詩節を集めたもので、革新的でユニークです。歌詞は情熱的で、詩は短いが韻は長く、音程は高く、響きは悲しい。作者は古語を巧みに利用し、他人の酒杯を借りて自分の酒を注ぎ、過去の王朝のさまざまな古典の異なるスタイルを痕跡を残さずに混ぜ合わせており、詩人の幅広い知識と優れた芸術的才能を十分に示しています。 |
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