古代の皇帝にとって不老不死の秘密は不老不死の薬を作ることでした。初期の錬金術では、「外部のエリキシル」を精製するだけでした。つまり、炉を使って金の石を燃やし、それを薬に混ぜて不老不死のエリキシルを作るというものでした。この種の錬金術は「黄白酒」とも呼ばれます。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 東漢の魏伯陽が著した『周易漢同記』は、陰陽の理論を用いて不老不死の薬について論じており、「古今東西の錬金術古典の王」として知られています。東晋の有名な仙人である葛洪は、当時流行していた外用薬をまとめて『包朴子』という本を書き、その中で外用薬を仙薬、金液、金の3種類に分類しました。また、「金の仙薬は、燃やす時間が長いほど、変化が素晴らしい。金は火に入れても百回精錬しても溶けない。土に埋めれば永遠に不滅で、人を不老不死にすることができる」とも言っています。外錬金術は南北朝時代にさらに発展し、唐代に最盛期を迎えました。孫思邁、陳少衛、張果などの錬金術師が登場し、外錬金術をすることが社会的な流行となりました。しかし、外用薬の錬金術技術を習得するのは容易ではなく、また、その薬はほとんどが有毒です。宋代以降、外錬金術は徐々に衰退していった。 外用の不老不死薬が徐々に衰退するのと同時に、別の種類の「不老不死薬」が徐々に登場しました。このような「仙薬」の精製は、人体を炉とし、人体の精気を薬とし、精神を炉の火として、精気、精神が散逸しないように自らの体内で精製し、丹田に形成された「聖なる胎児」という有形の物体となる。このような「エリクサー」は「インナーエリクサー」と呼ばれます。内錬金術は隋・唐の時代に始まり、宋・元の時代に栄え、気功の先例を開いた。内なる錬金術の用語は外なる錬金術の用語から借用されることが多いですが、前述のエリクサー精製のように、その意味はまったく異なります。 |
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