男たちは驚きました！古代の未亡人の生活はこのようなものだったのです。

女性の貞操の概念の出現が社会的な進歩であるかどうかについては議論する必要はない。しかし、人間性の観点から見ると、貞操の概念は確かに古代の未亡人の悲劇的な運命の主な原因の 1 つです。

貞操観念の出現により、古代の未亡人は耐え難い孤独と精神的な飢えに苦しみながら、空っぽの部屋に一人でいることしかできませんでした。苦痛と孤独な生活が彼らを常に苦しめ、中国の歴史において異常な性格を持つ特別な集団の形成につながりました。

では、古代の未亡人はどのように一人で暮らし、孤独感を和らげたのでしょうか。

最初の動き：欲望の移転

つまり、ベッドへの欲求を起業家精神への欲求に変換し、それによって個人的な満足感を得るのです。歴史の記録によると、秦以前の時代に、清という名の有名な未亡人がいました。彼女の夫は若くして亡くなり、彼女は一人で家業を継いだのです。当時、未亡人が再婚するのは普通に社会的に認められていたが、清未亡人は再婚せず、必死に自分を抑えて欲望をうまく転嫁した。夫の実家の鉱山事業を営むために懸命に働き、数え切れないほどの財産を蓄え、その地域で一番の富豪となり、「何千人もの使用人」まで抱えていた。中国最初の皇帝、秦の始皇帝も彼女を高く評価し、記念碑を建て、伝記を書いて彼女を「貞淑な女性」として讃えた。

偶然にも、清朝の乾隆年間に、欲望移譲の手段を使って富豪リストに載った未亡人もいました。 『高密県実録』によると、乾隆帝の治世中、高密県の傅山という未亡人が31年間貞潔を保ち、「家をうまく切り盛り」、その結果「家財が元の5倍になった」ため、裕福で権力のある女性として有名になった。

2番目のトリック：毒を毒で対抗する

つまり、欲望の空虚を埋め、一種のカタルシスを得るために、自傷行為を通じて苦痛を得ることです。明清時代の非公式の歴史書には、貞潔を保つ決意を示すために髪や指を切り落とし、世間から賞賛された未亡人に関する記述がよく見られる。例えば、『広州府志』には、明代の嘉靖年間に起きたある事件が記録されている。未亡人の李玉は長年（何年もの間）「家に籠もっていた」ため、家族は彼女が隣村の男性と情事を抱いているのではないかとしばしば疑っていた。家族会議の際、李宇はついに怒り、両手を広げてみんなに見せたが、彼女の10本の指がすべて折れているのを見てみんなは唖然とした。 実際、これらの文書は明らかに貞潔の概念を促進する目的で書かれたものであり、未亡人の苦しみを人間的な観点から理解していませんでした。李玉が自分の10本の指をすべて切断するまでには長い時間がかかり、痛みを利用して自分の欲望を発散することは彼女の発明ではなかった。春秋時代の魏の国に、秋雨という未亡人がいました。彼女は心の奥底にある孤独を解消するために、自分の太ももをナイフで切り、「生で食べた」そうです。

ヒント3: ツールを使う

つまり、機器を使用して満足を達成することです。これまで発掘された女性用自慰器具から判断すると、女性の自慰行為の歴史は非常に長く、そのほとんどは未亡人だけのものであり、既婚女性には必要なかったと思われる。未亡人が自慰に使う道具にはさまざまな種類があり、その素材も目を見張るものがあります。青銅製、白玉製、石製のものまであります。実に多種多様です。この点で、未亡人たちは自らの知性と才能を存分に発揮し、自らの力で物事を進め、発明をしました。

もちろん、自家製の道具を作るのは簡単なことではありませんが、未亡人は常に方法を見つけます。たとえば、最も原始的な自慰道具のいくつかは、未亡人によって簡単に作られています。その形は非常に単純で、ランダムに拾った長い円筒形の石のようなものです。器具を使った自慰行為は密かに行うことができ、不貞の非難にもつながらないため、多くの未亡人にとって性欲を発散するための第一の選択肢となっている。

4番目の行動：命をかけて再婚する

合法的な夫を見つけなさい。 「命を賭ける」という言葉が使われているのは、古代、特に宋代以降、未亡人の再婚は非主流とみなされていたためである。明清代では、未亡人の再婚は命を賭けたもので、再婚がうまくいかなければ、豚小屋で溺死させられるか、殴り殺される運命にあった。

例えば、明代の景泰年間、河北省に「家庭に落ち着きがなく」再婚しようとした未亡人がいました。彼女の家族はこれを恥じ、一族の長は部下を率いて「彼女を殴り殺す」という残酷な行為をしました。未亡人が再婚に成功した例もある。例えば、清朝の乾隆年間、山西省の楊晨という未亡人が一族の長の妻に金銭を贈った。彼女の説得により、一族の長はついに心優しくなり、楊晨が同じ村の李という未亡人と再婚することに同意した。

心が開かれた唐の時代には未亡人が再婚するのは難しくなかったが、新儒教が普及していた明・清の時代には、それはまさに天に昇るよりも困難だった。諺にあるように、決心すれば難しいことは何もありません。賢い未亡人もまだいます。彼女たちは人生を託せる男性を見つけるために一生懸命働き、家族の中で動き回り、同情と支援を得て、最終的に合法的に再婚するという目標を達成します。