「温氏を黄山白鄂峰の旧居に送り返す」をどのように鑑賞するか?創作の背景は何ですか?

「温氏を黄山白鄂峰の旧居に送り返す」をどのように鑑賞するか?創作の背景は何ですか?

文仙を黄山の白鄂峰の古居に送り返す

李白(唐)

黄山は標高4,000フィートで、32の蓮の峰があります。赤い崖の両側には石柱が並び、蓮の花は金色のハイビスカスのようです。

易曦は山の頂上に登り、天目松を見下ろした。仙人が翡翠を精錬したところに、天に昇るときに痕跡を残します。

文伯耆が一人で行って今日会ったとも聞きました。私は最高のものを選ぶために五つの山を離れ、何千もの岩を登りました。

休憩するためにベイリッジに戻り、喉が渇いたらシナバーウェルの水を飲みましょう。鳳凰が吹くとき、私は来ます。雲の戦車の準備ができたら、それを用意してください。

霊陽の東へ行き、香りの良いキンモクセイの茂みの間を歩きます。川を16度折り返すと、澄んだ空まで緑の山々が広がります。

いつかまたあなたを訪ねて、橋を渡って虹の上を歩きましょう。

翻訳

黄山は高さ4,000フィートで、32の峰が蓮の花のように集まっています。

赤い崖が向かい合って石柱に挟まれており、その一部は蓮のつぼみのように見え、一部は金色のハイビスカスのように見えます。

振り返ってみると、私はかつて山頂に登り、天目山の古い松を眺めたことがあります。

仙人の精錬玉の残骸は今もそこに残っており、彼が天に昇った痕跡が今も残っています。

今日はあなたが一人で黄山に行くと知っています。もしかしたら文伯雪に会えるかもしれませんよ。

その精髄を集めるために、彼らは五山に別れを告げ、岩を登り、洞窟を訪れ、数え切れないほどの苦難を経験しました。

帰国後、私はベイリッジで人里離れた生活を送り、喉が渇くと辰砂の井戸の水を飲みました。

鳳凰が呼ぶなら、私も行きます。雲と虹の車を用意して、一緒に天の宮殿を巡りましょう。

東の霊陽仙山へ旅し、香り高いキンモクセイの木々の間を歩きます。

曲がりくねった川には16の交差点があり、緑の山々が澄んだ空に峰のようにそびえ立っています。

今後も頻繁に訪れて、船首橋を渡って虹の中へ入って行きたいと思います。

注記

黄山:古くは宜山と呼ばれ、唐代に黄山に改名されました。安徽省の南部に位置し、社県、銭県、太平県、秀寧県の4つの県にまたがっています。

邯鄲:つまり蓮です。

天目:浙江省臨安県の北西部に位置する山の名前。山頂に左右の目のような二つの湖があるため、天目と呼ばれています。

翡翠の精錬:霊薬の精錬を指します。

変身:不死になって去ることを指します。黄山には標高870メートルの錬金術峰があり、伝説によると、伏丘老師は峰の頂上で不老不死の薬を精製し、8世代を経てついに不老不死の薬が完成したそうです。

文伯耆:名は伯、雅号は薛子。ここで、李白は温氏を指すために自分の名前を使用しています。一人で行く:集団から離れて隔離して生活する。

辰砂井:黄山東峰の麓に辰砂温泉があり、温泉でお茶を作ることができ、春にはほんのり赤くなります。

鳳凰の吹奏:仙人の王子嬌が笙を吹いて鳳凰の音を真似します。

雲の戦車:不死者が乗る戦車。

霊陽:安徽省荊県南西部に位置する霊陽山です。伝説によると、ここは霊陽子明が仙人になった場所です。

橋:仙人橋、天空橋、仙人石橋とも呼ばれ、錬金台に位置し、黄山で最も危険な場所を指します。二つの峰の先端には、それぞれ険しい岩があり、竹の子のように互いに接しながらもつながっておらず、連続しているようでいて不連続である。峰を登る者は皆、その不思議さに驚嘆する。

背景

裴飛が編纂した『李白略年譜』によれば、この詩は754年(唐の玄宗皇帝の治世13年)、李白が54歳のときに書かれたものである。李白は衛巴と別れた後、宣城(現在の安徽省)、南嶺(現在の安徽省)、秋浦(現在の安徽省貴池県)を訪れ、黄山に登った。李白は親友の文氏が黄山の白鵝峰にある古巣に帰ろうとしていたとき、黄山の美しい景色を別れの詩としてこの詩に詠んだ。

感謝

黄山には「36の大峰と36の小峰」があり、石柱峰、武容峰、蓮花峰はいずれも高く険しい。蓮のような形をしながら青空を突き抜けます。王其は詩の最初の二行について次のように説明している。「詩の意味は、黄山の三十二峰は、赤い断崖の間に柱のようにそびえ立ち、口が曲がった蓮の花のようだということである。丸くて平らな頂は、まだ開いていない蓮の花のようで、開いた頂は、満開の観音花のようである。三峰を具体的に指しているわけではない。」

詩人は黄山を訪れた時のことを語り、その高さ、険しさ、美しさ、そして仙人の足跡を描写した。 黄山の辰砂泉は辰砂峰から湧き出ており、甘くて美味しく飲めます。また、入浴すると心がリフレッシュします。空気が爽やかになり、体もリラックスします。黄山に到着すると、仙人の音楽が流れ、文氏は仙人の馬車を用意して彼を歓迎した。これからも頻繁にここへ来て、虹でできた石橋を歩いて文さんに会いに行きたいです。

詩人は想像力豊かで生き生きとした筆致で黄山の壮大で色彩豊かな風景を描き、中江、連楡嶽、丹沙井を指摘し、人々に非常に親密な美意識を与えている。

詩人は黄山の頂上を訪れた際に得た印象をもとに、友人の「隠遁者」としてのアイデンティティとその居住地に基づいて想像力と連想を自由に発揮し、関連する神話や伝説を用いてこのロマンチックな作品を創作しました。最初の8つの文章は黄山を肯定的に描写しており、その高い峡谷と美しい景色を描写し、仙人が修行する場所であると述べています。これは、温氏が山に戻って真の自分を修行するための基礎を築きました。 続く14の文は「送る」という言葉で始まり、詩の主題であり、いくつかの層に分かれています。最初は文氏との出会いを描写しています。次に、文氏が五山の旅から戻り、黄山の古い住居である白閭で休んでいることを描写し、詩人は彼が休んでいる場所で悟りを開眼し仙人となり、彼女を導いてくれることを願っています。3番目の「行く、行く」の4つの文は、文氏と別れるときに言った言葉を描写し、道中の経験や見る景色を想像しています。最後の2つの文は、将来の訪問を描写し、詩人の文氏に対する気持ちを表現しています。この詩は、空気のような美しさのロマンチックな雰囲気を表現しています。

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